La Primera Verdad: La Noble Verdad del Sufrimiento
La Segunda Verdad: La Noble Verdad del Origen del Sufrimiento
La Tercera Verdad: la Noble Verdad de la Extinción del Sufrimiento
La Cuarta Verdad: la Noble Verdad de la Senda que Conduce a la Extinción del Sufrimiento
Primer Paso: Comprensión Correcta
Segundo Paso: Actitud Mental Correcta
Tercer Paso: Habla Correcta
Cuarto Paso: Acción Correcta
Quinto Paso: Modo de Vida Correcto
Sexto Paso: Esfuerzo Correcto
Séptimo Paso: Atención Correcta
1. Contemplación del cuerpo
2. Contemplación de las Sensaciones
3. Contemplación de la Mente
4. Contemplación de los Fenómenos
Octavo Paso: Concentración Correcta
Gradual realización del sendero óctuple en el progreso del discípulo
Tevigga sutta
118 Discurso. Tomado de la colección de Discursos Medios
Ejercicios de respiración introspectiva
Selección de las fuentes sánscritas
Maha-prajna-paramita-hridaya
Sutra del diamante
La Práctica de la Caridad (La Paramita del Dana)
La Práctica de la Bondad Desinteresada (Sila Paramita)
La Práctica de la Humildad y la Paciencia (La Paramita de la Kshanti)
La Práctica del Celo y la Perseverancia (La Paramita del Virya)
La Práctica de la Tranquilidad (La Paramita de Dhyana)
La Práctica de la Sabiduría (La Paramita de la Prajna)
Conclusión
Sutra surangama
Introducción
Capítulo I: Las Muchas Manifestaciones de la Maravillosa Esencia-Mente, y del Perfecto Principio de las Tres Excelencias dentro de la Unidad Totalizadora del Vientre del Tathagata (Mente Falsa vs. Mente Verdadera)
[Preguntas del Rey Prasenajit)]
(Preguntas de Ananda)
(Preguntas que surgen en vista de la única Realidad de la Mente Esencial)
(Relaciones de las percepciones con los Cuatro Grandes Elementos)
(Preguntas de Purna respondidas)
(Instrucciones a Ananda)
Capítulo II: Interpretación de la No Muerte y No Renacimiento, la Maravillosa Puerta de las Tres Reflexiones y la Causa Fundamental de la Práctica
(Preguntas de Ananda sobre cómo alcanzar la Iluminación)
(Experiencias Espirituales de los Bodhisattvas Más Elevados)
La gran dharani
(Palabras Finales)
Capítulo IV: Dando el Título de Este Gran Sutra, para Revelar su Importancia, su Propósito, Disponibilidad y su Perfecta Acomodación
La escritura de lankavatara
Capítulo I: Discriminación
Capítulo II: Falsa Imaginación y Conocimiento de las Apariencias
Capítulo III: El Conocimiento Correcto o el Conocimiento de las Relaciones
Capítulo IV: Conocimiento perfecto o conocimiento de la Realidad
Capítulo V: El Sistema de Mente
Capítulo VI: La Inteligencia Trascendental
Capítulo VII: Auto-Realización
Capítulo VIII: La Alcanzada de la Auto-Realización
Capítulo IX: El Fruto de la Auto-Realización
Capítulo X: Discipulado: Linaje de los Arhats
Capítulo XI: el Bodhisattva y sus etapas
Capítulo XII: Tathagataidad, que es la Noble Sabiduría
Capítulo XIII: Nirvana
El despertar de la fe shastra
Prefacio
Introducción
Parte Uno: Introducción
Parte Dos: Términos utilizados en el Mahayana
Parte Tres: La interpretación del Mahayana
Parte Cuatro: Práctica del Mahayana
Parte Cinco: Las Ventajas de Practicar el Mahayana
Selección de fuentes chinas
Tao te king
La práctica de la dhyana para principiantes
Dhyana
I: Condiciones Externas
II: Censura sobre los Deseos que Surgen De los Sentidos
III: Obstáculos Internos a Abolir
IV: Regular y Reajustar
V: Actividades Oportunas de la Mente
VI: Prácticas Correctas
VII: El Desarrollo y Manifestación de Buenas Cualidades
VIII: Cuidado con las Influencias Maléficas
IX: Tratamiento de la Enfermedad
El sutra del sexto patriarca
Autobiografía de Huineng
Capítulo II: Discurso sobre el Arrepentimiento
Capítulo III: Discurso sobre Prajna
Capítulo IV: Discurso sobre Dhyana y Samadhi
Capítulo V: Discurso sobre los Tres Cuerpos de Buda
Capítulo VI: Diálogos Sugeridos por Varios Temperamentos y Circunstancias
Capítulo VII: Iluminación Súbita y Logro Gradual
Capítulo VIII: Patrocinio Real
Capítulo IX: Palabras Finales y Muerte del Patriarca
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