El fenómeno del sueño fue un elemento central de las sociedades medievales y del Antiguo Régimen, que creían que las experiencias oníricas poseían relevancia dentro de la colectividad. Si bien la interpretación individual de los signos e imágenes experimentados mientras dormimos existía, el mundo de los sueños era considerado como una «realidad», en tanto que en ellos se podían tener premoniciones, recibir enseñanzas morales y espirituales, mensajes de la divinidad o del demonio o advertencias sobre la conducta a seguir en un caso determinado. Los acercamientos literarios al sueño cuentan con una larga tradición en el ámbito de los estudios europeos; en cuanto a los estudios culturales, que son más recientes, han dado ya importantes frutos. Sin embargo, en el caso de la América ibérica de los siglos XVI-XVIII, el campo de la cultura del sueño es un terreno casi inexplorado, salvo para Brasil, donde encontramos algunos trabajos pioneros. El presente volumen propone una reflexión sobre la experiencia onírica en la cultura colonial iberoamericana y pretende abrir pistas para futuros trabajos en este campo. Los autores de los doce trabajos aquí reunidos abordan tanto la dimensión político-social de los sueños como la religiosa, sin descuidar los aspectos estéticos y filosóficos, partiendo todos ellos de un enfoque compartido: los sueños como expresión del pensamiento y de la mentalidad de una época fundacional de la historia de América Latina. Esperamos que el presente volumen contribuya a una mejor comprensión de la formación de las sociedades surgidas como consecuencia de las conquistas y de su universo letrado.
- Cover
- Title page
- Copyright page
- Índice general
- Introducción
- Sueño, mentalidades y representación en la Iberoamérica virreinal
- Fundamentos de la cultura onírica
- La tradición del somnium: de la Antiguedad al Renacimiento
- Literatura sobre interpretación de los sueños
- El contexto político de los sueños
- A modo de conclusión
- Bibliografía
- Sueños en el Renacimiento y en el Barroco hispánicos. De Juan Luis Vives a Sor Juana Inés de la Cruz
- El discurso sobre los sueños
- La base: los sueños reales
- Tradiciones y modelos
- La realidad cotidiana: los Confesionarios
- Sueños y visiones místicas
- Sueños ficticios
- En el apogeo del humanismo renacentista español
- Del humanismo renacentista al Barroco
- A modo de conclusión
- Bibliografía
- General
- Estudios
- Sor Juana Inés de la Cruz
- Sueños, visiones y realidad social
- Imginario español de realidad americana: los sueños novohispanos de Diego Martínez de Arce
- Diego Martínez, mercader
- Conclusión
- Bibliografía
- Sueños y visiones en Nueva España: una aproximación a su narración y recepción durante el Barroco
- Sueños y visiones en la literatura hagiográfica y en las crónicas
- Los sueños fundadores en los ámbitos español e indígena
- Los sueños y visiones en el Tribunal del Santo Oficio
- Los sueños descritos por el soñador
- Conclusiones
- Bibliografía
- Visiones y visionarias ante la Inquisición de Lima
- Las protagonistas
- El medio
- Las denuncias
- Las visiones
- Los objectivos, las motivaciones y los modelos
- Los otros actores: ¿secundarios o protagonistas?
- Los juicios
- Epílogo
- Bibliografía
- Sueños, historias de las ideas y entramado político
- Los sueños en crónicas novohispanas
- Introducción
- Los sueños como Exempla: el caso de Martín de Valencia
- Juan de Grualva: la verdad oculta en los sueños
- Gerónimo de Mendieta: el fin metahistórico y teológico de los sueños
- Agustín Dávila Padilla: el sueño que redime al pecador
- Hernando Alvarado Tezozómoc: Sueños proféticos de la Tenochtitlan condenada
- El sueño de Peregrino Indiano
- La visión holística de los sueños en Don Juan de Torquemada
- Sueños legítimos e ilegítimos en la obra de Pérez de Ribas
- Conclusiones
- Bibliografía
- Mensajes oníricos ortodoxos: doctrina católica y neoestoicismo en los sueños de Palafox y Mendoza
- Sueños, profecías, visiones y política en las crónicas limeñas del siglo XVII
- Sueño y misión en el Padre Vieira
- Sueños ficticios, entre política imperial y literatura
- Un sueño para un rey: la carta de Antonio de Maldonado a Felipe IV
- Argumento
- (Auto) Acreditación y self-fashioning del autor
- El mandato que recibe el autor: de testigo a mensajero
- "Otro Carlos te quiero": La mejor guerra es la recuperación de los santos lugares
- "Un pedazo desgajado de la cristiandad": la recuperación de los santos lugares, una necesidad acuciante para el Occidente
- Lima aboga por la recuperación de Jerusalén
- A modo de conclusión
- Bibliografía
- El sueño en la trama épica: la visión corográfica de San Quintín en La Araucana de Alonso de Ercilla
- El sueño y la cultura visual en dos diálogos neoplatónicos
- La mirada corográfica
- Sueño y visión en Os Lusiadas (1572)
- Comentario al sueño de Ercilla
- Bibliografía
- Sueño y tragedia en La Rodoguna de Pedro de Peralta y Barnuevo
- Back
Text
Audio
Adobe DRM
Login to your account