¿Por qué se ha puesto en tela de juicio la propiedad, instinto natural del hombre, del niño y hasta del animal, objeto único y recompensa indispensable del trabajo? ¿Quién ha podido conducirnos a semejante aberración, de que no se ha visto ejemplo en tiempo alguno, en ningún país, ni aun en Roma, donde al disputarse sobre la ley agraria se trataba únicamente de repartir la tierra conquistada al enemigo? ¿Quién ha podido hacerlo?
Cierto que no todos los partidarios de una revolución social quieren sacrificar la propiedad en el mismo grado. Unos quieren abolirla por completo y otros en parte. Estos se contentarían con remunerar de otra manera el trabajo, y aquellos quisieran proceder por medio del impuesto; pero todos, cual mas, cual menos, atacan a la propiedad para cumplir la especie de apuesta que han hecho prometiendo realizar una revolución social. Es, pues, necesario combatir todos estos si temas odiosos pueriles y ridículos; pero desastrosos; nacidos, como una multitud de insectos, de la descomposición de todos los gobiernos que plagan la atmósfera en que vivimos. Tal es el origen de ese estado de cosas, que atraerá sobre nosotros, aunque se salve la sociedad, el desprecio o la compasión de las edades venideras. ¡Dios quiera que no falte un poco de estimación para los que han resistido a sus errores, eterna mengua del espíritu humano!
Louis A. Thiers
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- Índice
- De las materias que contiene este libro
- Prólogo del traductor
- Carta del Excmo. Señor don Vicente Vázquez Queipo
- Introducción
- Libro primero: Del derecho de propiedad
- Capitulo I. Origen de la controversia actual. ¿Cómo es que la propiedad se pone en duda en nuestro siglo?
- Capitulo II. Del método que debe seguirse. La observación de la naturaleza humana, es el único método verdadero que se debe seguir para demostrar los derechos del hombre en sociedad
- Capitulo III. De la universalidad de la propiedad. La propiedad es un hecho constante y universal en todos los tiempos y en todos los países
- Capitulo IV. De las facultades del hombre. El hombre tiene en sus facultades personales la primera propiedad incontestable, que es origen de todas las demás
- Capitulo V. Del empleo de las facultades del hombre o del trabajo. Del ejercicio de las facultades del hombre nace una segunda propiedad, de que es origen el trabajo, y que la sociedad consagra por el interés de todos
- Capitulo VI. De la desigualdad de los bienes. De la desigualdad de las facultades del hombre, nace forzosamente la desigualdad de los bienes
- Capitulo VII. De la trasmisión de la propiedad. La propiedad no es completa sino cuando es trasmisible por donación o herencia
- Capitulo VIII. De la donación. La donación es una de las maneras necesarias de hacer uso de la propiedad
- Capitulo IX. De la herencia. De la facultad de dar resulta para el padre la facultad de dar a sus hijos durante su vida o al tiempo de su muerte
- Capitulo X. De la influencia de la herencia sobre el trabajo. La facultad de trasmitir la propiedad de padres a hijos, hace infinito el amor al trabajo y completa el sistema de la propiedad
- Capitulo XI. Del rico. La aglomeración de bienes que resultan de la propiedad, así personal como hereditaria, componen lo que se llama la riqueza, la cual desempeña en la sociedad muchas funciones indispensables
- Capitulo XII. Del verdadero fundamento del derecho de propiedad. Resulta de todo lo que precede que el trabajo es el verdadero fundamento del derecho de propiedad
- Capitulo XIII. De la prescripción. Si el fraude y la violencia son a veces el origen de la propiedad, la trasmisión durante algunos años, bajo el imperio de las leyes regulares, le da el carácter respetable y sagrado de la propiedad fundada sobre el trabajo
- Capitulo XIV. De la invasión de las cosas por la extensión de la propiedad. Lejos de ser invadido el Universo por la extensión progresiva de la propiedad, le vemos por el contrario, cada día mas adecuado a las necesidades del hombre, mas accesible a su trabajo, y la propiedad civiliza al mundo en lugar de usurparle
- Libro segundo: Del comunismo
- Capitulo I. Del principio general del comunismo. La discusión del comunismo es para la propiedad lo que los matemáticos llaman la prueba por el absurdo
- Capitulo II. De las condiciones inevitables del comunismo. El comunismo produce inevitablemente y bajo todos conceptos la vida en común
- Capitulo III. Del comunismo con relación al trabajo. El comunismo extingue todo amor al trabajo
- Capitulo IV. Del comunismo con relación a la libertad humana. El comunismo es la negación absoluta de la libertad humana
- Capitulo V. Del comunismo con relación a la familia. La propiedad y la familia están tan íntimamente unidas que destruyendo el comunismo la una, destruye la otra y extingue los sentimientos mas nobles del alma humana
- Capitulo VI. Del claustro o de la vida común entre los cristianos. El comunismo es una imitación opuesta de la vida monástica, llena de contradicciones que la hacen imposible
- Libro tercero: Del socialismo
- Capitulo I. Del socialismo. No atreviéndose los adversarios de la propiedad a negarla abiertamente, han creado diferentes sistemas mixtos, los cuales son la asociación, la reciprocidad y el derecho al trabajo
- Capitulo II. De los padecimientos sociales. ¿Cuáles son los verdaderos padecimientos sociales a que convendría poner remedio
- Capitulo III. De la asociación y de su aplicación a las diferentes clases de obreros. La asociación es aplicable solamente a algunas poblaciones aglomeradas, ora haya sido imaginada por ellos solos, ora por su influen cia
- Capitulo IV. Del capital en el sistema de la asociación: Si el Estado da el capital de la asociación, es una usurpación injusta que se hace a la masa de contribuyentes, y si sale del salario de los trabajadores es un empleo imprudente de sus economías
- Capitulo V. De la dirección de las empresas en el sistema de la asociación. La dirección de las empresas en el sistema de la asociación es imposible, y tiende a sustituir al principio de interés personal, único que conviene a la industria privada, el principio del interés general, que solo conviene al gobierno de los Estados
- Capitulo VI. Del trabajo a destajo. Con la abolición del trabajo a destajo se ha destruido el único medio que tenían los obreros de participar de los beneficios del capital
- Capitulo VII. De la supresión de la competencia. La competencia es la fuente de toda mejora para las clases pobres, pues faltando ésta, solo quedará el monopolio en provecho de los obreros asociados y en perjuicio de los que no lo sean
- Capitulo VIII. De la reciprocidad. Las leyes no pueden producir la baratura, y el numerario no puede ser reemplazado con seguridad sino por un papel tan difícil de adquirir como el numerario mismo
- Capitulo IX. Del derecho al trabajo. La obligación impuesta a la sociedad de proporcionar trabajo a los obreros que carecen de él, no puede constituir un derecho
- Capitulo X. Del carácter general de los socialistas. Los socialistas atacan realmente tanto la propiedad como los mismos comunistas, y solo atienden a una parte pequeña del pueblo, a la que se halla aglomerada en las ciudades
- Libro cuarto: Del impuesto
- Capitulo I. De la manera de gravar la propiedad por medio del impuesto. No es cierto que los gobiernos hayan tenido siempre en todos los siglos por mira principal descargar algunas clases a expensas de otras ni que su único objeto ha sido tomar dinero donde era fácil encontrarlo
- Capitulo II. Del principio del impuesto. El impuesto debe gravar todos los géneros de productos, asi los de la propiedad, como los del trabajo
- Capitulo III. De la repartición del impuesto. El impuesto debe ser proporcional y no progresivo
- Capitulo IV. De las diferentes formas del impuesto. La tendencia esencial del impuesto es diversificarse de una manera indefinida
- Capitulo V. De la difusión del impuesto. El impuesto se subdivide hasta lo infinito y se inclina a confundirse con el precio de las cosas, hasta tal punto que cada uno satisface su parte, no en razón de lo que paga al Estado, sino en razón de lo que consume
- Capitulo VI. Del bien y del mal que puede producir el impuesto. Las modificaciones que deben hacerse en el sistema de los impuestos en favor de las clases laboriosas, no son las que mas generalmente se proponen
- Capitulo VII. Conclusión. Del mal en el mundo. Existe en la sociedad una cantidad de mal que deben tratar de reparar los gobiernos, y otra inherente a la naturaleza humana, de que no puede librar a los hombres ninguna perfección imaginable en los gobiernos
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