Toda filosofía del Derecho forma parte de una determinada filosofía general, puesto que ofrece reflexiones filosóficas acerca de los fundamentos generales del derecho. Estas reflexiones pueden derivar de una posición filosófica existente, o pueden llevar a una posición de esta clase. Es característico de la historia de la filosofía del Derecho que los filósofos se hayan inclinado por el primero de estos métodos, y abogados y juristas por el segundo. No obstante, no toda filosofía conduce a una filosofía del Derecho. El Derecho común, tradicional en gran parte, descansa en una visión general de la ley. Incuestionablemente, se puede ser un buen abogado o jurista sin tener clara noción de nuestra filosofía jurídica, así como es verdad que se puede ser un buen filósofo sin haber elaborado una filosofía del Derecho. Tampoco la filosofía puede declararse ajena a la filosofía del derecho y la circunstancia de que tal o cual filósofo no elabore una filosofía del Derecho no impide que otros se dediquen a dar forma a esta filosofía.
Carl Joachim Friedrich
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- Índice
- Prólogo a la segunda edición
- Primera parte: Desarrollo histórico
- I. Introducción
- II. El derecho como la voluntad de dios: La herencia del Antiguo Testamento
- III. El derecho como participación en la idea de justicia: Platón y Aristóteles
- IV. El derecho como la expresión de las leyes de la naturaleza humana: Los estoicos y la ley natural romana
- V. El derecho como orden y paz de la comunidad del amor: San Agustín
- VI. El derecho como espejo y parte del orden divino del mundo: Tomás de Aquino y los escolásticos
- VII. El derecho como hecho histórico: Los humanistas
- VIII. Derecho positivo contra derecho natural: La doctrina de la soberanía en Bodino, Altusio y Grocio
- IX. La tradición constitucional inglesa: Sir Thomas Smith y Richard Hooker
- X. El derecho comün contra el derecho natural: Jacobo I, Edward Coke y Francis Bacon
- XI. El derecho como mandato del soberano: Hobbes y los utilitaristas
- XII. El derecho como fundamento de la constitución: Locke y Montesquieu
- XIII. El derecho como la expresión de la «razón pura»: De Spinoza a Wolff
- XIV. El derecho como la expresión de la voluntad general: Rousseau y Kant
- XV. El derecho como la expresión del espíritu: Hegel y la Escuela Histórica
- XVI. El derecho como ideologia de clase: Marx y Engels
- XVII. Liberalismo filosófico: Ihering y Stammler
- XVIII. El ocaso de la filosofía del derecho: Relativistas, formalistas y escépticos
- XIX. El renacimiento del derecho natural en europa y en los estados unidos
- Segunda parte: Análisis sistemático
- XX. La justicia, la igualdad y el hombre común
- XXI. Derecho, autoridad y legitimidad
- XXII. Derecho y orden el problema de la infracción de la ley
- XIII. La ley constitucional como base del sistema legal
- XXIV. La paz y la comunidad mundial del derecho
- Apéndices
- Apéndice I: Derecho e historia
- Apéndice II: Derecho, independencia, libertad: Una nueva evaluación
- Bibliografía en lengua española
- Bibliografía
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