Los estudios sobre las relaciones entre el Estado colombiano y la Iglesia católica, como lo ha indicado José David Cortés Guerrero en dos artículos donde presenta balances historiográficos, han despertado el interés de las distintas generaciones de profesionales de la historia1. Unos han hecho énfasis en las relaciones políticas entre las dos instituciones, sobre todo en cuanto a su participación partidista, y otros más recientes se han consolidado en la idea de indagar sobre la institución eclesiástica, en cuanto a su participación partidista, pero en un marco más amplio, e incluso superando la discusión tendiente a referenciar las relaciones Iglesia-Estado desde lo meramente legal instrumental.
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