Este libro es producto de una tesis doctoral cuyo propósito fue comprender las experiencias de vida escolar de estudiantes en situación de discapacidad intelectual producidas en la intersección de la medicalización, la mercantilización y la inclusión como dispositivos pedagógicos en las escuelas actuales. El lector y la lectora encontrarán, descritas, diferentes escenas de aula que dan cuenta de las experiencias corporizadas de la vida escolar de los y las estudiantes participantes, desde dos aspectos: primero, el modo en que los espacios y los tiempos escolares demarcan realidades particulares, alimentan prácticas y construyen representaciones sobre «algunos» sujetos que tensionan sus realidades, al no acoplarse con la idea normativa del «ser estudiante»; segundo, la problematización de las categorías de estar y ser en la escuela, al identificar que los movimientos hacia la educación inclusiva en muchos casos se restringen a evidenciar la presencia de sujetos «diferentes» en las escuelas, mientras que en otros se logra percibir la ocupación por su existencia como responsabilidad ética requerida para cualquier proceso educativo.
- Desestabilizar las políticas inclusivas
- Introducción
- Apertura
- La experiencia de quien investiga la experiencia: el punto de partida
- Los dispositivos pedagógicos de la escuela actual
- La medicalización como dispositivo pedagógico
- La mercantilización como dispositivo pedagógico
- La inclusión como dispositivo pedagógico
- Bibliografía
- La educación inclusiva desde los gestos menores: escenas escolares
- Acto I. De los espacios y los tiempos escolares
- Acto II. Del estar al ser en la escuela
- Bibliografía
- Figuras y prácticas escolares emergentes
en la intersección de dispositivos: las huellas
de la escuela en los cuerpos
- Figuras escolares emergentes
- Sujeto retrasado
- Estudiante en extraedad
- Asistente escolar por socialización
- Prácticas escolares emergentes
- Prácticas de aislamiento
- Prácticas de invisibilización
- Bibliografía
- Un cierre que se convierte en apertura: ¿para qué pensar lo que se viene pensando?
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